니르바나 행복론

[ 요약 ]

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----------- 무시 [5 /83]

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● <무>의 논의이유

● <무>의 의미 - 선악 중간, 무가치, 선택되지 않은 선의 무시, 잡념으로부터의 해방

● <무>의 성격

- 선한 중심희망의 실현과정에서 기타 무가치한 상태에 대한 자세

- 선한 행복의 규범적 방안과 주관적 평정 평온 안정 행복의 일치

- 개인적 번뇌, 번거로움, 잡념, 불행 배제의 주관적 방안 -> 행복 획득의 방안

- 요건상 성격 - (자신, 타인의) + 중간 희망 자체 [비실현 + 비추구 상태] [실현 현실상태] => <무>

● <무>의 구별개념

- 자신에 좋고 나쁨을 주지 않는 것에 대한 대한 무관심, -> 선악이 아닌 가치 없는 내용에 대한 무관심

- 가치 적은 것에 대한 무시, 멸시, 경시 -> 마음에 담가 두지 않음

- <선><현> 선한 중심 희망의 적극적 실현 과정과 결과

- <장>　(자신, 타인의) + 선한 기타 희망 자체 [비실현 상태] [실현 현실상태]

- <단> (자신, 타인의) + 악한 희망 자체 [비실현 + 비추구 상태] [실현 현실상태]

● <무>의 필요성

- 주어진 상태에서의 번잡, 번뇌, 번민, 불행을 벗어남, 행복 얻기 필요성

- 선한 모든 희망 + 모든 좋음의 관심, 마음기울임, 신경씀, 추구 곤란성

- 규범적 무관심과 자연적 무관심의 일치

- 선의 추구 강화

- 의무적 무관심에서 자연스럼 무관심의 실현

● <무>의 요건

- 선한 중심희망을 갖고 실현함을 전제로 함

- 선한 중심희망 실현 과정에서 선악 중간 및 자신의 선한 중심희망과 관련없으며, 무가치한 기타 희망 + 상태

- 다른 희망 + 상태들의 자극

- (자신, 타인의) + 중간 희망 자체 [비실현 + 비추구 상태] [실현 현실상태] => <무>

● <무>의 효력

- 무의미한 산만함, 번뇌, 잡념으로부터의 벗어남

- 선한 상태에서 평온, 안정을 얻음

- 선과 평온 안정 행복의 일치

- 선의 강화 확대에 이바지

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● <무>의 방안

- 자연적인 무관심의 획득

- 무관심의 적극적 획득 방안

- 번거로움, 산만함, 번뇌, 복잡함의 소멸 배제 인위적 극복)

- 평온, 안정의 획득

● 현실

단순한 선악 중간의 좋고 나쁨

실현된 선악 중간,

- 만족, 희망, 불만, 두려움, 무관심의 혼재

- 만족스런 현실, 뜻 - 자연적인 만족감, 희망 ~ 불만 두려움 무관심 /

- 불만스런 현실, 뜻 - 자연적인 불만, 두려움 ~ 만족 희망 무관심 /

- 희망(타인상태)와 비교의 독,

- 희망(타인상태)와 비교의 약,

● 규범적 방안의 목표

가치 없고 부질없는 내용, 불가능한 일 그러나 나쁘고 좋은 내용에 대한 관심 노력을 감정적으로 거부감 없이 벗어남

실현가능하고 선택 가능한 선한 뜻의 내용과 관심을 일치시켜 나감

가치 없는 것에 대한 멸시의 관심도 함께 제거함

● 규범적인 구체적 방안

감정상 좋음 나쁨에 따른 불필요한 희망(x), 만족(x), 불만(x), 두려움(x)의 제거 => 이성적 판단 + 무가치, 불능상태에 대한 무관심

○ 이성적 가치 판단

○ 선택불가능, 실현불가능의 문제 - 선택 가능한 가운데, 보다 많은 좋음을 선택하는 문제 대상이 될 수 없음

- 할 수 없는 일에 대한 관심의 효용

○ 중간 희망보다 선에 관심을 두는 것이 더 가치 있음의 판단 -> 무가치 불가능한 일들에 대한 무관심 <무> + 이후 <장> => <선><현>

○ 개인적 좋음을 주는 내용 -> 관심(x), 만족(x), 감사(x), / 희망(x), 집착(x), 희망을 그림(x)

- 관심(x), 만족(x), 감사(x) => 그 관심의 부질없음을 보고 벗어남 + 얽혀 새 번뇌를 만들지 않음 <무>

=> 관심기울이지 않는 상태의 ’장‘점을 보고 만족을 얻음 -> <무>+<장>

=> 그것을 선과 관련시켜 선에 이끌어 들인 상태에서 <장>을 얻음

- 희망(x), 집착(x), 희망을 그림(x)

=> 같은 관심으로 더 가치 있고 실현가능한 선한 내용을 찾음 + 자신의 중심희망과 관련해 생각함

=> <선><현>과 선한 상태들에 대한 <장>에 더 비중을 둚

- 타인 상태에 대해 : 방관(x), 무관심(x), 칭찬(x) 동참(x) 비난(x) 방해(x) 가해(x),

=> ~ 하게 이끔, 벗어나게 함, 부질없는 집착의 예방 + <선><현>으로 이끔

○ 개인적 나쁨을 주는 내용 -> 관심(x), 불만(x), 불쾌(x), / 걱정(x) 불안(x) 두려움(x)

- 관심(x), 불만(x), 불쾌(x),) => 그 관심의 부질없음을 보고 벗어남 + 얽혀 새 번뇌를 만들지 않음 <무>

=> 관심기울이지 않는 상태의 ’장‘점을 보고 만족을 얻음 -> <무>+<장>

=> 부질없음에 대한 관심 불만 불쾌를 갖는 일의 나쁨을 보고, <단><장>에 머무름 + 불쾌, 화, 증오 등으로 나아가지 않음

=> 그것을 선과 관련시켜 선에 이끌어 들인 상태에서 <장>을 얻음

=> 더 가치 있는 선에 집중함 <선><현>

- 걱정(x) 불안(x) 두려움(x)

=> 관심기울이지 않는 상태의 ’장‘점을 보고 만족을 얻음 -> <무>+<장>

=> 변경 불가능한 최악의 사태를 받아들임 + 부질없는 칭찬과 비난에 무관심함 + 그 상태에서의 <장>을 봄

+ 그 회피불가능하거나, 사소한 개인적 나쁨이 -> 반대로 선한 내용의 가치를 만듦의 좋음 + 현재 좋음이 있고 더 많아지고, 나쁨이 없고 더 없어짐을 봄 <장>

+ 개인적으로 두려움의 내용 자체에도 좋음이 있음과 더 나쁨이 없음을 봄 <장>

=> 그것을 선과 관련시켜 선에 이끌어 들인 상태에서 <장>을 얻음

=> 가능하고 더 가치 있는 선에 집중함 <선><현>

- 타인 상태에 대해 : 방관(x) 동참(x) 칭찬(x) 동참(x) 비난(x) 방해(x) 가해(x),

=> ~ 하게 이끔, 벗어나게 함, 부질없는 집착의 예방 + 다른 이를 그 장점에 따라 <선><현>에 대한 관심 실천으로 이끔

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● <무>의 방안

<분>

<별>

<망>

<탈>

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● 궁극적 평온 안정의 실현방법론

- 실현 후 장기간 계속 유지할 수 있는 욕구의 선택 실현

- 생명, 신체, 분별, 집착을 벗어남

○ 구판 fr \820

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● 무시와 전념, 집중의 관계

● <전> ~ <선> <현> ~ <장><단><무> 의 재순환