니르바나 행복론

[ 요약 ]

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[ 현실의 문제점 ]

● <단>의 논의이유

● <단>의 의미 : 악한 뜻의 단점을 보고 끊어서 없애기 + 다른 이에게서 ~ 없애게 하기

● <단>의 성격:

<결>단과정에서 악한 뜻의 포기 단념의 선의 원리 => 행복 차원에서의 적용

- 선한 행복의 규범적 방안과 주관적 행복의 일치

- 개인적 행복 획득의 주관적 방안

- 요건상 (자신, 타인의) + 악한 희망 자체 [비실현 + 비추구 상태] [실현 현실상태] => <단> / 그 이후 + 반대면의 <장>

● <단>의 구별개념

- 악한 뜻에 대한 두려움, 불쾌함을 가짐

- 악한 뜻을 추구 실현하는 이에 대한 두려움, 불쾌함, 미움, 증오, 화,

- 선악 판단이 없음

- 본능적 추구에 몰두함

- 나쁨에 대한 본능적 반응, 본능적 싫어함, 불쾌, 짜증

- 무조건 인위적 억제, 구속 상태의 강제 ,

- <장>: (자신, 타인의) + 선한 기타 희망 자체 [비실현 상태] [실현 현실상태]

- <무>: (자신, 타인의) + 중간 희망 자체 [비실현 + 비추구 상태] [실현 현실상태]

- 악한 뜻의 적극적 실현

● <단>의 관련개념

- 뜻의 결단 과정의 선악판단 : <단>의 전제

- 악의 끊음의 희망, 악의 중지, 비실현 상태 = 선의 상태 -> <장> 또는 <선><현>의 대상

- <선><현> 선한 중심 희망의 실현 과정 중의 상태

● <단>의 필요성

- 악한 희망에서 자유를 얻음

- 모든 희망의 추구 곤란성

- 규범적 선택 단념과 자연적 감성적 나쁨의 일치

- 선의 추구 강화

- 의무적 악의 억누름에서 감성적 불쾌를 통한 악의 방지

● <단>의 요건

- 선한 중심희망을 갖고 실현함을 전제로 함

- 선한 중심희망의 실현 과정에서 다른 악한 (희망 + 상태)에 대한 자세

(자신, 타인의) + 악한 희망 자체 [비실현 + 비추구 상태] [실현 현실상태] => <단> / 그 이후 + 반대면의 <장>

● <단>의 효력

- 악의 금지와 행복의 일치

- 악의 금지의 강화 확대에 이바지

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● <단>의 방안

- 자연적인 금지 배제의 획득

- 금지, 배제의 적극적 획득 방안

- 좋아함의 소멸 배제 인위적 극복

- 나쁨의 인식의 획득

=> 단점을 알고 끊음으로 멈추고, => 불쾌, 미움, 증오, 두려움, 자책, 화냄으로까지 나아가지 않도록 주의

● 현실

실현되지 않은 악한 뜻,

실현된 악한 상태,

- 만족, 희망, 불만, 두려움의 혼재

- 만족스런 현실, 뜻 - 자연적인 만족감, 희망 ~ 불만 두려움 /

- 불만스런 현실, 뜻 - 자연적인 불만, 두려움 ~ 만족 희망 /

- 희망(타인상태)와 비교의 독,

- 희망(타인상태)와 비교의 약,

● 규범적 방안의 목표

악한 뜻에 대한 좋음을 벗어나고, 이를 감정적으로 거부감 없이 끊어냄

악에 대해 불만, 미움, 증오, 두려움은 반대로 좋다고 여길 수 있으나 이도 함께 제거함

● 규범적인 구체적 방안

악에 대한 희망(x), 악한 상태에 만족(x), 또 그 반대로 불만(x), 두려움(x), 반대 상태에 대한 불필요한 희망(x) 등의 제거

=> 이성적 판단 + 끊음 + 그 상태에 머물러 만족을 얻음

○ 악한 희망(x) -> 좋아함, 희망을 그림(x)

=> 그 ‘단’점을 보고 끊음+ 새로 만들지 않음 + 실현 않는 상태의 ’장‘점을 보고 만족을 얻음 -> 만족 행복 :<단>+<장>

- 타인 상태에 대해 : 방관, 무관심(x)

=> ~ 하게 이끔, 악의 예방

○ 악이 실현된 상태(x) -> 만족함(x)

=> 악의 나쁨을 봄, 끊고 중지하고, 키우지 않음 + 새로 만들 뜻을 끊음 <단> =>

=> 자신의 악의 피해에 대해 반성(참회, 회개,) 사과 + 용서를 구함

=> 상대의 용서 여부와 관계없이 자신이 상대의 피해를 보상하고 널리 다른 이를 위해 실현할 선한 뜻을 갖고 실천 <선><현>

=> 중지하고 끊은 상태에서 더 나쁜 점 없음, 좋음을 봄 <장>

- 타인 상태에 대해 : -> 불쾌, 미움, 비난, 차별, 증오, 가해, (x)

-> 상대가 반성, 사과를 하던 않던 관계없이,

=> 참고, 미움 원망을 버리고, 용서 사랑 + 상대가 ~하게 이끔 + 다른 장점을 찾아 선으로 이끔 <참,미,원,용,사,선>

○ 악한 희망, 상태에 대한 불쾌[=짜증, 미움, 비난, 증오...자책.](x), 두려움(x) 반대 상태에 대한 불필요한 희망(x)

악에 대한 불쾌[=짜증, 미움, 비난, 증오...자책.](x) =>

=> 나쁨을 보고, 앞의 <단><장>에 머무름 + 불쾌, 화, 증오 등으로 나아가지 않음

=> 끊음의 상태에서 좋음이 있음과 더 나쁨이 없음을 봄 -> 만족함 <장>

=> 그 악의 상태의 나쁨이 -> 반대로 선의 내용을 알려줌의 좋음 + 앞으로는 좋음이 있고 더 많아지고, 나쁨이 없고 더 없어짐을 봄 <장>

악에 대한 두려움(x)

=> 나쁨을 보고, 앞의 <단><장>에 머무름 + 두려움으로 나아가지 않음

=> 악의 중지+ 다른 ‘선’한 뜻의 실‘현’, 추구과정의 행복 :<선><현>

=> 악을 중지한 상태로부터 장점을 보고 행복을 얻음 <장>

=> 악을 중지한 상태로부터 좋음이 있음과 더 나쁨이 없음을 봄 -> 만족함 <장>

=> 그 악의 상태의 나쁨이 -> 반대로 선한 내용의 희망을 갖게함의 좋음 + 현재 좋음이 있고 더 많아지고, 나쁨이 없고 더 없어짐을 봄 <장>

=> 직접 악의 방지 선으로 이끌 희망을 자신의 선한 중심희망으로 선택 -><선><현>

반대상태에 대한 불필요한 희망(x) : 세상의 모든 악을 다 없애는 것은 세상의 모든 선을 다 실현하고자 하는 희망처럼 곤란함

=> 앞의 <단><장>에 머무르고 그침 + 선하고 필요한 희망(자신의 선한 중심희망)을 추구함, 만족 + 앞의 <장><합>을 통한 반대상태를 향한 희망의 비실현상태의 만족을 통한 (불필요한 희망의) 배제

- 타인 상태에 대해 : 방관(x) 동참(x) 비난(x)

=> ~ 하게 이끔 + 중지의 뜻을 갖고 추구하는 상태에 따라 기뻐함 + 다른 이를 그 장점에 따라 <선><현>으로 이끔

=> 상대가 앞 내용에 응하지 않아도 참고, 미움 원망을 버리고, 용서 사랑+ 다른 장점을 찾아 선으로 이끔 <참,미,원,용,사,선>

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● 악의 단점을 보고 끊고 만들지 않고 키우지 않기

- 보람 가치의 획득 (무의미, 무가치 소멸 배제 극복론)

- 악한 희망, 악한 상태의 생성, 증가의 배제 극복 방안

- 다른 악한 뜻의 포기상태에서 만족

- 악의 중지의 선과 동등성

● <단> 악의 단점을 보고 끊기

<단> ( 단, 싫, 더, 다, 대 유)- 희망을 없앰으로서 현실과 희망의 불일치 상태를 없앰

-- 악한 희망의 숨겨진 단점을 보고 끊기 -

<단>- 희망이 갖는 단점을 생각하여 희망을 버림

<싫>- 희망이 실현된 상태를 싫어하는 상태에 있는 사람의 입장에서 희망을 생각하고 그 희망을 버림

-- 악한 희망이 더 좋음이 없음을 보고 버리기 -

<더>- 그 희망보다 더 좋은 희망의 상태가 갖는 장점이 없음을 생각하여 희망을 버림

<다>- 다른 희망들이 갖는 좋은 점들이 없음을 생각하여 희망을 버림

<대>- 그 희망 대신 가질 희망이 갖는 좋은 점이 없음을 생각하여 그 희망을 버림

<유>-

● 악한 희망의 중지, 배제 이후의 <장>, <선><현>으로의 변화

악한 희망 단념 중지 -> 선한 뜻

선한 중심 희망 -> <선><현>

선한 희망 -> <장>

● 보조적 방안

<타> - 다른 희망을 갖고 전념

<고>- 더 높은 희망의 가치를 보고 전념

<승>- 기존 희망을 토대로 내용을 변화시켜 질적으로 다른 성격 차원으로 변화시킴

○ 구판 fr \800

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● 감정상 좋음으로부터 갖는 악의 원인

- 탐욕 ,

- 아낌,

- 교만,

- 자만

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● 감정상 나쁨으로부터 갖는 악의 원인

- 성냄

- 질투

- 시기

- 한

- 슬픔

- 미움

- 차별

- 경멸

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● 악의 이성적 근본 원인

- 착각

- 오류

- 잘못된 믿음 확신

- 어리석음

- 어지러움

- 숨김

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● 잘못된 판단, 분별, 집착

- 나

- 나의 것

- 인과관계

- 가치

- 실현방안에 관련된 오류판단

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● 선에 대한 집착

● 무엇을 대가로 얻고자 하는 선의 문제 -> 장사거래인의 선 -> 계산과 기대 집착에 따른 번뇌

-> 대가로 얻음을 염두에 두지 않는 선 -> 선한 번뇌 없는 행복을 얻는 선

● 악의 단념 포기

-> 악의 최대 목적 -> 개인, 가족의 행복

-> 선한 행복을 추구시 출발 전제, 과정부터가 최대의 개인적 행복 상태에서 추구, 실현

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● 상대의 악에 대한 악의 대처의 단념 포기,

● 참기, 미움, 원망버리기, 용서, 사랑 -> 단점을 보고 끊기 + 단점을 보고 끊어 내도록 이끌기 -> 장점을 찾아 선으로 이끌기.

----------- 무시 [5 /83]

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